חיים למען מחקר במדעי היהדות

 טל אילן, פרופסורית וחוקרת ישראלית, מרצה במדעי היהדות באוניברסיטה החופשית ברלין. עבורה זהו "שפגאט במרחב", כי משפחתה חייה בירושלים, לשם חוזרת המרצה בת ה- 54 בכל חופשת סמסטר.

מאת לרס הנסן

רחוב פאבק ברובע היוקרתי דאהלם בגרונוולד, מספר הבית 37, וילה קטנה הזקוקה לשיפוץ: המכון למדעי היהדות של ברלין; חדר עבודה שימושי ופשוט - המשרד של טל אילן. ב- 2003 נענתה המרצה לקריאה שהגיעה מברלין והתמסרה כמעט כל כולה – כפי שניתן להרגיש בכל משפט היוצא מפיה – להוראה "שלה" ולמדע. גם האנשים המקיפים אותה בחייה הפרטיים בגרמניה מגיעים מתחום האוניברסיטה. אולי ה"שגעון הברלינאי" היחידי שיש לטל אילן חוץ מעבודתה: "אני לומדת להכיר את העיר כל פעם מחדש על האופניים", היא מספרת. כרגע מתמקדת המדענית הישראלית בעיקר בשני פרויקטים של מחקר; האחד: לקסיקון השמות היהודיים, שמטרתו כפולה. טל אילן: "מצד אחד, למען חקר השמות אנחנו רוצים להגיע לרשימה מלאה ככל שניתן של השמות, בהם השתמשו היהודים בפלסטינה ובתפוצות. אנחנו מתארים ומתעדים את המבנה, פירושו הסמנטי ומוצאו של השם". מוקד העניין השני: "מדובר בהרכבת רשימה של כל האנשים שנשאו שם מסויים". הלקסיקון אמור להוות בסיס למחקרי המשך בתחומי מדעי החברה, התרבות ומורשת משפחתית, ולספק מידע על רשת הקשרים החברתיים ביהדות העתיקה, על ארועים פוליטיים והתרחשויות פיננסיות, ועל רמת ההשכלה, הנורמות והערכים של האוכלוסיה היהודית של הימים ההם. עד כה יצאו לאור שני כרכים; שניים נוספים יבואו בהמשך. הגדלה (© de-Magazin)

בברלין מתקיים פרויקט מדעי שאפתני נוסף: יצירת פירוש מדעי נשי לסדר מועד בתלמוד הבבלי. "נשים ומגדר תמיד היו נושאים חשובים ביותר", מסבירה המרצה הישראלית, "אבל המדע החמיץ, אפשר אפילו לומר הזניח אותם". והיא מוסיפה בנימת התגרות קלה: "תמיד היו אלה הגברים שכתבו ולימדו...". סדרת הפירושים מתוכננת להכיל 40 כרכים: "התחלנו את העבודה עם סדר מועד, כי החגים קובעים באופן ניכר, מה זה יהודי: ולנו חשובה השאלה, עד כמה מחוייבות הנשים, להשתתף בטקסים שלהם. עד כמה נשים נחשבות יהודיות בפני עצמן? יש דברים מסויימים, שחלים על גברים – בניגוד לנשים – ומאפיינים אותם בתור יהודים". בפירוש הזה ל"מועד" אנחנו מתכוונים לטפל בנושא ה"אשה" באופן שיטתי, מסכת אחרי מסכת, בלי הפשטות גסות ובלי להגביל את השאלות לנושאים אקטואליים או לנאום סנגוריה טהור.

המכון למדעי היהדות בברלין נוסד ב- 1963. אך כבר בסמסטר הקיץ 1952 התקיימו באוניברסיטה החופשית ברלין  הרצאות סדירות בהסטוריה ובספרות יהודית.

המכון למדעי היהדות של האוניברסיטה העברית, עם התחומים המקצועיים המסורתיים כגון תנ"ך, תלמוד, שפה וספרות עברית, ההיסטוריה של העם היהודי, פילוסופיה יהודית ומיסטיקה יהודית, מהווה עבור האוניברסיטה בברלין את המודל הידיאלי לחיקוי. לצד תהליך למידה יסודי של השפה שמים באוניברסיטה החופשית דגש מיוחד על שלהי העת העתיקה. כרגע יש כמאה סטודנטים שבחרו את מדעי היהדות כחוג ראשי: כמאה סטודנטים נוספים לומדים את מדעי היהדות כחוג מישני: הם אמורים ללמוד "לקלוט את התופעה המורכבת הנקראת יהדות בכל יחודיותה, לנתח את יחסי הגומלין שלה עם תרבויות שכנות מתחלפות ולהסיק על מעמדה בכל הקשר הסטורי נתון".

ההסטוריונית וחוקרת היהדות טל אילן נולדה ב- 1956 וגדלה בקיבוץ להב, לא רחוק מבאר-שבע. לאחר סיום לימודיה באוניברסיטה העברית, עשתה דוקטורט בהנחיית מנחם שטרן בנושא "נשים יהודיות בפלסטינה בתקופה היוונית-רומית". כמרצה אורחת הגיעה לאוניברסיטאות באנגליה ובארה"ב, אך גם לאוניברסיטאות גרמניות, באולדנבורג בסקסוניה  התחתונה ובפרנקפורט, בה שהתה במסגרת תכנית מרצים אורחים ע"ש מרטין בובר. למה הגיעה ב- 2003 למכון למדעי היהדות בברלין? "בישראל הייתי כמובן חוקרת מוכרת", עונה טל אילן, שבעלה יוסף גרפינקל, פרופסור לארכיאולוגיה תנכית באוניברסיטה העברית, ושני בניה חיים בירושלים. אבל לטל אילן היה קשה לקבל שם משרה קבועה – "אולי גם כיוון שמחקריי לפעמים קצת חדשניים. לוקח זמן, עד שחדשנות מתקבלת". תחילה לא יכלה לצאת למדינה אחרת מסיבות משפחתיות - היא הייתה מטופלת בשני ילדים קטנים.

למשרת המרצה בברלין של טל אילן מתחבר פרויקט נוסף באופן עקיף – "יוזמה פמיניסטית" כדברי אילן: יחד עם עמיתתה השוויצרית פרופסור סילביה שרואר, מרצה בפקולטה האוונגלית-תיאולוגית של אוניברסיטת ברן, היא מוציאה לאור את "lectio difficilior" ("קריאה מסובכת"), "כתב עת אירופאי אלקטרוני לפרשנות פמיניסטית" המוצע בשלוש שפות, אנגלית, צרפתית וגרמנית. טל אילן מסבירה את הרקע לפירסום: "פרשנות פמיניסטית הינה תחום מוכר בזירה הבינלאומית בחקר התנ"ך והוא מהווה תרומה מהותית לחקר המגדר". אך עד כה כמעט לא הייתה לנשים במרחב האירופאי הזדמנות, להציג את מאמריהן לקהל המעוניין בכך – "מחסור חמור", היא מנמקת, כי דווקא לגבי אירופה מדובר ב"תחום מחקר חיוני במיוחד עם התחלות ייחודיות ביותר". כתב העת "lectio difficilior" אמור לשמש פורום בין-דתי, בינתחומי  נגיש וזול - יחסית לתקשורת המודפסת, עבור "נשות המקצוע וכל בעלי העניין בפרשנות תיאולוגית".

מאז סמסטר הקיץ האחרון עוסקת טל אילן גם במסלול לימודים לתואר שני באוניברסיטה החופשית. תכנית הלימודים כוללת את שני התחומים הבולטים, האחד "יהדות בהקשר היווני-רומי ובהקשר האיסלאמי-נוצרי. העת העתיקה – ימי הביניים – העת החדשה המוקדמת" והשני "יהדות מודרנית ולימודי שואה" במאה ה- 19 וה- 20. התכנית נבנית כהמשך של לימודי התואר הראשון ומטרתה לנתח את היהדות ותרבותה בהקשר ההסטורי והחברתי הנתון. "בכך אנחנו רוצים להוביל אל תוך תהליך של טיעונים ונימוקים, שהגדיר את יהדות התפוצות כמיעוט בכל מיני חברות שולטות", מתארת טל אילן את תכנית הלימודים – ושוב פורצת מתוכה המרצה הנלהבת, שמתמסרת כל כולה להוראה ולמחקר.

מקור: www.magazine-deutschland.de

12.03.2010